MIEMBROS DE NÚMERO

SILLA 16

LUIS LÓPEZ DE MESA
(1937)

Luis López de Mesa nació en Donmatías (Antioquia), el día 12 de Octubre de 1884, en el seno de una familia de noble linaje y ascendencia inglesa, formada por don Bartolomé López de Mesa y doña Virginia Gómez Posada. Su padre, don Bartolomé López de Mesa, pertenecía a una familia de notables en la que se destacaban sus hermanos sacerdotes Laureano y Miguel Antonio y su padre Gregorio López de Mesa, casado con la inglesa Helen Entwhistle de Walting, quien había llegado al país en compañía de doña Louisa Petronella Laxe, esposa de don Carlos Segismundo de Greiff, de quien desciende el poeta León de Greiff. Doña Virginia, por su parte, también pertenecía a una familia distinguida de raigambre española.

La infancia de Luis transcurrió, pues, en medio de tertulias familiares en las que conoció de sus antepasados, como quiera que ello constituía una actividad común entre los miembros de su familia y en las cuales aprendió sus primeras letras con su maestro David Castaño y con su madre, quien con frecuencia hacia las veces de institutriz de sus hijos. Cuando la familia se trasladó de Donmatías a San Pedro, Luis López de Mesa continuó estudiando por su cuenta en la biblioteca que en esta población tenía su tío Laureano López de Mesa.

El joven Luis se desempeñó como telegrafista de San Pedro, cuando sólo tenía 12 años. Posteriormente se trasladó a Medellín y con las bases que había adquirido como autodidacta, continuó sus estudios secundarios en el Liceo de Antioquia y los terminó finalmente en el Colegio San Ignacio, en 1905. Debido a que en ese momento estaba cerrada la Universidad de Antioquia, decidió viajar a Bogotá para cursar estudios en la Escuela de Medicina.

Una vez en Bogotá pronto se adaptaría al medio estudiantil y alcanzaría méritos suficientes para que sus compañeros lo nombraran delegado al Congreso de Estudiantes de la Gran Colombia, que celebrado ocho años antes de la revolución universitaria de Córdoba se adelantó en sus conclusiones a las más radicales de Argentina. El 7 de diciembre de 1908 se reunieron en la Sociedad de Practicantes de Bogotá los delegados de las facultades de medicina, ingeniería y derecho de la Universidad Nacional y del Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario, para organizar el mencionado congreso, que tenía como objetivo central lograr un acercamiento intelectual entre los países que constituyeron la Gran Colombia. Entonces, aunque Luis López de Mesa cursaba apenas sus primeros años de estudio se destacó por sus propuestas antiimperialistas. Una de las propuestas que llevó a dicho congreso hacía énfasis en la necesidad de impedir que los jóvenes se educaran en Estados Unidos debido a la actitud imperialista del país del norte: “Debemos solicitar respetuosamente a los gobiernos de Colombia, Ecuador y Venezuela y a la prensa, trabajen en el sentido de que los jóvenes que vayan a perfeccionar sus estudios y su educación en el exterior, no lo hagan en los Estados Unidos porque su ambiente de imperialismo, al influir en los educandos traería con el tiempo graves consecuencias para la independencia de nuestros estados”. (Velázquez, 1985a: 17)

Realizó su internado en la Clínica Marly por recomendación de Carlos Esguerra, quien entonces dirigía la cátedra de patología interna en la Facultad de Medicina. El contacto que tuvo allí con los enfermos mentales hospitalizados sería definitivo en la orientación que daría posteriormente a su carrera médica. Después de graduarse en la Escuela de Medicina, el día 30 de noviembre de 1912, inició su desempeño profesional en un consultorio particular y paralelamente dio comienzo a su carrera docente a cargo de una cátedra de clínica médica que dictaba esporádicamente.


Atraído por el ejercicio del periodismo fundó en 1914 la revista Cultura, en la cual publicó sus primeros Ensayos filosóficos. En 1916 viajó a los Estados Unidos para realizar una especialización en Psiquiatría en la Universidad de Harvard, y a su regreso a Colombia en 1917 inició sus estudios de psicología experimental, publicando sus primeros trabajos de psiquiatría y dos obras literarias: Iola y el Libro de los apólogos. Puede decirse incluso que fue el precursor entre nosotros de los test psicológicos, que serían implantados años más tarde por doña Mercedes Rodrigo y por el doctor Alfonso Esguerra Gómez.

En 1934 fue designado Ministro de Educación. Durante su permanencia al frente de este organismo revisó los programas de estudio en los diferentes niveles y logró introducir varias reformas en la educación básica con la creación de restaurantes escolares y pequeñas granjas escolares orientadas por la política de protección del medio ambiente rural. Así mismo fundó las Escuelas Normales Rurales y estableció además el estudio obligatorio de la antropogeografía y de la sociología en los centros educativos universitarios del país. Creó la famosa colección bibliográfica denominada Biblioteca de Cultura Aldeana en la cual se publicaron cientos de obras de autores nacionales en los campos de la literatura, la historia y la geografía. Al retirarse del Ministerio de Educación Nacional realizó varios viajes por América del Sur, invitado por universidades y otros centros de cultura, en los que tuvo la oportunidad de dictar conferencias sobre la situación social de América Latina.

Posteriormente fue nombrado Ministro de Relaciones Exteriores, cargo que ejerció con la misma dedicación que observó a su paso por la cartera de educación. La tarea más difícil que tuvo que afrontar en su labor ministerial fue la de poner fin al litigio fronterizo con Venezuela, después de 111 años de discusiones. En reconocimiento a su labor diplomática fue condecorado por varios gobiernos extranjeros: recibió la Gran Cruz al Mérito de Ecuador, la Cruz del Sol de Perú, Cruceiro do Sul de Brasil, la Condecoración al Mérito de Chile, la Condecoración Balboa de Panamá, la distinción del Libertador de Venezuela y la Cruz de Boyacá de Colombia. Después de desempeñarse como canciller y a raíz de los hechos ocurridos el 9 de abril de 1948, el doctor López fue nombrado rector de la Universidad Nacional.


A lo largo de su carrera política desempeñó las más altas posiciones. Fue consejal de Bogotá, representante a la Cámara y senador de la República, cargo en el cual se hizo conocer por los debates que lo enfrentaron en varias oportunidades a Laureano Gómez en el seno del congreso. A partir de 1954 fue miembro de la Asamblea Nacional Constituyente, miembro de la Dirección Nacional del Partido Liberal, consejero de todos los presidentes de la llamada hegemonía liberal y candidato a la Presidencia de la República en 1942.

Fue designado miembro numerario de la Academia Colombiana de Ciencias Exactas, Física y Naturales en 1937 y de la Academia Colombiana de la Lengua en 1985, en el sillón que dejará vacante José Vicente Concha, cuando el expresidente Miguel Abadía Méndez era director de la Corporación. No obstante echaba dudas sobre la justicia conque algunos individuos pertenecían a estas instituciones: “A uno le da pena ser académico, son muchos los ciudadanos de gran valor intelectual a quienes la limitación numérica de estos institutos excluye de su nómina, a veces convencional e injusta; y azora, casi espanta, esto de suscribir sus trabajos con un título que presupone excelencias mentales, que el fuero interno recusa con inefable mueca de incertidumbre” (Cruz Santos, 1968: 39). Inspirado en esta idea gestionó y creó el Colegio Máximo de Academias, para coordinar las labores de las academias en aspectos técnicos y humanísticos y proporcionarles mayor fuerza.

Su bibliografía científica, que cuenta muchos volúmenes, ha sido objeto de honda controversia entre los estudiosos de diversas disciplinas y ha merecido en consecuencia juicios críticos de diferente orden. El sociólogo Carlos Uribe Celis señala que este autor no fue propiamente un sociólogo, puesto que no hay en sus ensayos un tratamiento específico sobre la estructura de clases, la estructura de los partidos, las organizaciones campesinas y obreras, sobre la estructura de la personalidad rural, el Estado, el aparato religioso o la familia. Afirma que por encima de toda consideración López de Mesa fue un patriota: Se nos antoja un hombre muy marcado por las circunstancias de tener entre los riscos inhóspitos del relieve antioqueño una abuela inglesa, solitario representante en la barbarie de un país de una cultura que había logrado constituir el más avanzado imperio de Occidente en aquellos días. Se nos antoja así mismo que López de Mesa pareció echar sobre sus hombros la tarea de probar que nosotros teníamos la potencia y las virtudes para construir una gran nación y por ello luchó, triunfó y sufrió. Y fue aún en el más pesimista de sus escritos, El Escrutinio, un optimista fundamental, pues declaró: “Seis veces ha caído nuestro pueblo y seis veces ha tornado a levantarse”. En consecuencia dio a Colombia el nombre de la Sísifo Colombiana (Uribe, 1985).

Por su parte Azriel Bibliowicz, opina en contra del anterior argumento, que se trata más bien de un personaje anquilosado, cuya obra estuvo influenciada por el pensamiento de Herbert Spencer, en especial por el desprecio hacia la historia documental. Advierte además que los que le han tributado los más grandes elogios, han olvidado hacer justa mención de dos hechos que impregnan su obra: por un lado el determinismo biológico heredado de su visión Spenceriana y, por otro, el problema de la raza que lo obsesionó. Para Bibliowicz afirmaciones como las siguientes deben complementar las aproximaciones generalmente apologéticas que tradicionalmente han acompañado el tratamiento de su obra: “El latinoamericano es biológicamente débil.... Su flaqueza biológica emana de una acción perturbadora del ambiente físico continental espontáneamente insoluble. Sobre los negros del pacífico colombiano decía que se estaban heridos de muerte por los altos índices de enfermedad y desnutrición y que por esa razón la mezcla de indígena y africano sería un error fatal: A la manera como en tiempos precolombinos verificose una invasión caribe que a poco nos había desnutrido la rudimentaria cultura muisca y quechua ... hoy sube, lenta e indetenible, la sangre africana por las venas de nuestros ríos hacia las venas de nuestra razón. Esto puede ser grave mal y a preverlo os convido con máxima discreción”. En suma, en la opinión de Bibliowich, Luis López de Mesa fue un hombre que entrelazó peligrosamente sensaciones y afecciones de moda.

Una posición que media entre las dos anteriores es la de Rafael Gutiérrez Girardot, para quien si bien Luis López de Mesa no fue exactamente uno de los descendientes de José Enrique Rodó, sí se integra a aquel tipo de escritores ensayistas latinoamericanos surgidos bajo su influencia, que fueron expresión de los cambios políticos y sociales que trajeron los primeros aires de secularización. La obra de López de Mesa responde a la necesidad de contemplar el mundo y la propia realidad desde una perspectiva diferente a la que expusiera Tomas Rueda Vargas años atrás, a través de una visión nostálgica de la encomienda sabanera y a la versión religiosa que defendiera Luis María Moro. Para Gutiérrez Girardot, la obra de Luis López de Mesa recoge y plasma las primeras transformaciones de la sociedad señorial por medio de un rudimentario cientificismo que nos enseña una visión de la realidad acorde con los cambios del naciente proceso de modernización. Con todo Luis López de Mesa ha sido uno de los autores colombianos más conocidos y más debatidos.

Teniendo en su haber una extensa obra académica y habiendo sido uno de los protagonistas de las decisiones políticas más importantes de la vida pública del país, falleció el día 18 de octubre de 1967, en la Clínica del Rosario de Medellín, al lado de sus hermanas Beatriz y Luisa y de sus sobrinos Carlota y Jaime.

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Tomado de Medina M., L. R. 2000. Tradición Académica. Diccionario Biográfico de la Academia Colombiana de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales. Edición Especial. Academia Colombiana de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales. pp: 236-244